蔣肇聰

蔣肇聰,手繪木顏色畫


蔣肇聰

蔣肇聰前後娶過三房正式夫人。 元配徐氏:〔1846年4月14日-1882年3月27日 (35歲);道光二十六年丙午三月十九日生,光緒八年壬午二月初九日未時卒〕 長女蔣瑞春(1874年-1947年10月31日:52 )。1889年(光緒十五年),蔣瑞春嫁給任宋村宋式倉:2 。

【青蛙擺設有風水作用】大嘴需朝外

招財蛙,我們説風水吉祥物中金蟾,主要功能招財,催財氣,風水吉祥物中是受人歡迎一種,那麼如何擺放風水招財蛙呢?有什麼樣講究?接下來風水招財帶你去見識一下,招財蛙要如何擺放。 招財蛙叫角蛙,嘴吃四方,肚大容萬貫錢財,身坐江山,進不出,進財而不漏,招財辟邪。 角蛙可以算是 ...

我不是胖虎其樂龍龍超喜氣!80款全新周邊7大打卡點拍好拍滿

同步推出超過80款全新周邊商品,從「地墊」到龍虎祝賀招財進寶的「門簾」,都是龍年新春必備周邊! 我不是胖虎《其樂龍龍》自1月26日起現身誠 ...

孩子都很優秀 4生肖女最懂育兒 晚年享清福

屬牛女個性比較固執,在人生做選擇時,總是挑比較穩定的路,或許是對不同的生活有憧憬,因此常會把希望放在孩子身上,花費許多心力教導小孩 ...

【戶型風水九宮圖講解】戶型風水九宮格分法方法的解說

所謂九宮格是河圖洛書來,一個戶型分成東西南北中和東南西南東北西北,九個方位,每個方位九星吉凶(因為風水門派,星名稱和用法)我們可以家居中戶型圖拿出來,劃分成相等九宮格,如果缺少部位於此方位百分之十,那缺角,如果超過百分之二十,那缺角,要化解。 九宮格,得找坐找,找立; 我們拿一個戶型,舉例說明; 大家可以一下戶型圖自己房子是否缺角,可以上面方法來做化解,但提示大家,以下只是化解方法,缺角情況下可以使用,但如果缺角過,可能功效會,可以結合吉祥物進行化解【這裡沒有詳細介紹相關吉祥物化解,因為吉祥物請購複雜,要考慮到是否與命理相合,是否屬衝方面,如果大家要想化解房屋缺角問題,需房主和家人命理信息風水相結合來調整化解可。 】

【風水化解】150種居家風水常見的煞氣和化解方法

1.開門見,叫開門見喜。即一開門見到紅色牆壁或裝飾品,入屋放眼則氣騰騰感,予人精神感覺溫暖振奮,心情。 2.開門見。即一開門見到綠色植物,生趣盎然,可收養眼目功效。 3.開門見畫。若開門能見到雅緻小品或圖畫,一能體現居者涵養,二則可緩和 ...

日本奈良龜虎古墳利用現代科技發現肉眼看不到的圖像 @ 時空偵探的歷史行腳 :: 痞客邦

假如各位對日本的古墳感興趣,您或許聽過位於奈良縣明日香村、以繪有「四神」(青龍、白虎、朱雀、玄武)彩色壁畫聞名的龜虎古墳(約建於 7 世紀末到 8 世紀初)。 本月 23 日,日本文化廳宣布透過科學調查,確認龜虎古墳的壁畫其實還畫了十二支像的「辰」、「巳」、「申」的圖像! 位於「龜虎古墳壁畫體驗館・四神之館」的石室複製品。 (圖片來源:維基百科) 所謂的十二支像,有著獸頭人身的外觀,與中國古代方位守護神「四神」一起畫在東西南北方的牆面,每面牆面各有 3 個圖像。 在此之前,研究者已經從漆喰脫落或是被泥土覆蓋的地方,陸續發現「寅」、「午」等 6 個圖像。 龜虎古墳石室壁畫的位置關係。 (圖片來源: 朝日新聞 ) 龜虎古墳壁畫十二支像的「寅」像。 (圖片來源: 朝日新聞 )

民间风水口诀

民间风水口诀 1、庙前贫,庙后富,庙左庙右出鳏孤。 2、大门对阳台,破败不聚财。 3、住宅凹凸不方正,此屋人丁有病症。 4、西南缺角损母亲,西北缺角损严父,东北缺角损小口。 5、明堂如播米,子孙穷到底。 6、大门对大门,吉凶不用问;我好他不好,他好我愁闷。 7、厅堂若太小,赚钱多不了。 8、厨房与厕所同宫,家中必有一凶。 9、住宅阴气重,鬼魅来捉弄;在外犯小人,在家暗病种。 10、屋内门对冲,口舌生家中;夫妻常争吵,品位各不同。 11、门前见方塘,做事多荒唐。 (此句意思是门前池塘宜圆不宜方。 ) 12、屋宅入门步步高,须知日后出富豪。 13、若是门口对窗口,无异钱财入漏斗。 14、房屋无门槛,钱财往外流;起早又摸黑,还得向人求。 15、世上三才天地人,家中三才门主灶。

天泽履九五爻动高岛易断解析, 九五:夬履,贞厉。

7月 21, 2023 天泽履卦, 高岛易断 64卦详解, 六十四卦, 六爻入门, 履卦 一、高岛易断天泽履卦九五爻辞解析 九五:夬履,贞厉。 《象传》曰:夬履贞厉,位正当也。 夬者,决也"夬履"者,谓其一任刚决以履行也。 此爻刚健中正,体《乾》卦,《履》尊位,下无应爻,自恃刚明,果于任事,多威武猛断之政,未免有果敢而窒之弊,故曰"夬履"。 古圣人居天下之尊位,虽明足以照,刚足以决,势足以专,未尝不博取天下之议,以广其见识,此圣人之所以为圣人也。 此爻不患不刚明,而患在躁急,一任己见,以刚行刚,不审时机,不察群情,遂致上下不通,内外阻隔,急切之甚,激成祸变,是危殆之道也,故曰"贞厉"。 "贞"者,贞固也,谓固执而不变也;"厉"者,危也,谓当常存危惧之心也。

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